26 Νοεμβρίου 2012

Ο πρόεδρος Ζούμα θυσιάζει 12 αγελάδες για να παραμείνει επικεφαλής του ANC εν όψει του συνεδρίου του κόμματος που θα πραγματοποιηθεί από τις 16 ως τις 20 Δεκεμβρίου.





Ο πρόεδρος της Νότιας Αφρικής Τζέικομπ Ζούμα προχώρησε το Σαββατοκύριακο στην τελετουργική θυσία δώδεκα αγελάδων στο χωριό Νκάντια όπου γεννήθηκε, στην περιφέρεια Κουαζούλου-Νατάλ (ανατολική Νότια Αφρική), για να ζητήσει την προστασία των προγόνων της φυλής του εναντίον των αντιπάλων του πριν από το επόμενο συνέδριο του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου (ANC), αναφέρεται σε σημερινά δημοσιεύματα του Τύπου.

Μια μεγάλη φωτογραφία που δείχνει τον Τζέικομπ Ζούμα να χορεύει με την παραδοσιακή ενδυμασία έχοντας στο μέτωπο μια μπαντάνα από δέρμα λεοπάρδαλης, δημοσιεύεται στην πρώτη σελίδα της εφημερίδας «Σταρ»  ενώ οι «Τάιμς» αναφέρουν τις επικλήσεις που έγιναν από έναν γέροντα της προεδρικής φυλής, τον Μακίνγκα Ζούμα.

«Καλούμε εσάς, ω πρόγονοί μας, να προστατέψετε το γιο μας. Καλούμε εσάς όλους, ω πρόγονοι της φυλής Νξαμαλάλα. Να είστε κοντά του, να τον καθοδηγείτε και να τον προστατεύετε απ' αυτούς που συνασπίζονται εναντίον του», προσευχήθηκε.

Δεκάδες προσκεκλημένοι, που είχαν φτάσει με λεωφορεία, συμμετείχαν στη συνέχεια σε ένα συμπόσιο οργανωμένο στην ιδιωτική κατοικία του Ζούμα, η δαπανηρή ανακαίνιση της οποίας προκάλεσε σκάνδαλο τις τελευταίες εβδομάδες.

Μολονότι έχει χάσει τη δημοτικότητά του και κατηγορείται σε πολλά σκάνδαλα, ο Ζούμα θέλει να επανεκλεγεί επικεφαλής του ANC στο επόμενο συνέδριο του κυβερνώντος κόμματος που θα πραγματοποιηθεί από τις 16 ως τις 20 Δεκεμβρίου.

Ενας ετερόκλιτος συνασπισμός με την ονομασία «Οποιονδήποτε εκτός από τον Ζούμα», στον οποίο μετέχει ο πρώην επικεφαλής της νεολαίας του κόμματος -που διαγράφηκε τον Απρίλιο- ο Τζούλιους Μαλέμα, διεξάγει εκστρατεία για να ελέγξει την ηγεσία του ANC και να τοποθετήσει επικεφαλής τον αντιπρόεδρο Κγκαλέμα Μοτλάντε.

Οι αναλυτές και οι σχολιαστές θεωρούν πάντως ότι το κόμμα θα επιλέξει τη συνέχεια και θα διατηρήσει, εκτός απροόπτου, τον Ζούμα επικεφαλής του.

25 Νοεμβρίου 2012

Nelson Mandela & the Church Street Bombing.




Here are two photos showing the Church Street bombing. As mentioned before, in his so-called book,” Long Walk to Freedom”, Mandela says that he “signed off” with this act of terrorism. People should take a look at what Mandela “signed off” with while he was in prison – convicted for other acts of terrorism! President P.W. Botha told Mandela way back in 1985, that he could be a free man as long as he did one thing: Publicly renounce violence. Mandela refused. That is why Mandela remained in prison until the appeaser F.W. de Klerk freed him unconditionally. The bottom line is that Nelson Mandela never publicly renounced violence - and we should never forget that.

24 Νοεμβρίου 2012

ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, ΕΥΓΟΝΙΚΗ ΚΑΙ WATSON.





Έπεσαν οι φυλλάδες της Νεας Εποχής να κατασπαράξουν τον Watson που είπε:
"Είμαι βαθιά απαισιόδοξος για το μέλλον της Αφρικής διότι όλες οι αναπτυξιακές πολιτικές μας βασίζονται στην παραδοχή οτι το διανοητικό επίπεδο των μαύρων είναι ίδιο με το δικό μας, παρότι όλα τα τέστ δείχνουν οτι αυτό δεν ισχύει. Όλοι όσοι απασχολούν μαύρους εργαζόμενους ξέρουν περί τίνος πρόκειται".

Λοιπόν όλη τη φασαρία που δημιουργήθηκε είχε το εξής αποτέλεσμα: Η υποψία οτι οι μαύροι υστερούν ελαφρώς σε διανοητικό επίπεδο (έναντι των λευκών) ενισχύθηκε!

Νά και οι λόγοι:

1) Επιτέθηκαν στον Watson όλες οι φυλλάδες της Νέας Εποχής. Είναι γνωστό οτι η Νέα Εποχή θέλει πολλαπλασιασμό των βλακών. Εάν διακηρύξει οτι οι μαύροι υστερούν σε νοημοσύνη θα λιγοστέψουν οι μικτοί γάμοι και θα επιβραδυνθεί η υποβάθμιση της λευκής φυλής.

2) Ο Watson μίλησε για κάποια τέστ. Καμμία φυλλάδα δεν μπήκε στον κόπο να ρωτήσει τον νομπελίστα βιολόγο ποιά είναι αυτά τα τέστ και να τα παρουσιάσει στο ευρύ κοινό. Άρα η Νέα Εποχή γνωρίζει τα τέστ, γνωρίζει οτι αποδεικνύουν καθαρά αυτό που λέει ο Watson και γι' αυτό δεν μιλά καθόλου "για την ταμπακιέρα".

3) Ο Watson είπε οτι όσοι απασχολούν μαύρους εργαζόμενους ξέρουν περί τίνος πρόκειται. Οι φυλλάδες δεν μπήκαν στον κόπο να ρωτήσουν κανέναν εργοδότη μαύρων για να μας πεί τη γνώμη του. Άρα η Νέα Εποχή ξέρει τί συμβαίνει και γι' αυτό στρέφει τη συζήτηση αλλού.


Αντιγράφω απο την νεοταξική φυλλάδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 10-11-2007:

"Το 1988 το αμερικανικό κράτος διορίζει τον Watson επικεφαλής του εξαιρετικά φιλόδοξου και σύνθετου προγράμματος για την αποκωδικοποίηση του ανθρώπινου γονιδιώματος. Ο διακεκριμένος επιστήμονας παραιτείται απο τη θέση αυτή το 1992, επιδεικνύοντας ηθική αδιαλλαξία απέναντι στις προσπάθειες τόσο του δημόσιου Εθνικού Ινστιτούτου Υγείας, όσο και ιδιωτικών εταιρειών να πατεντάρουν γονίδια.
- Οι άνθρωποι δεν μπορούν να διεκδικούν καμμία ιδιοκτησία πάνω στους νόμους της Φύσης.
διακηρύσσει χειροκροτούμενος απο τους συναδέλφους του".

Τί βλέπω εδώ: Οι φυλλάδες της Νέας Εποχής δεν ενοχλούνται ιδιαίτερα απο τις ΠΡΑΞΕΙΣ των εταιρειών που θέλουν να πατεντάρουν γονίδια. ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΓΝΩΜΗ όμως τους ενοχλεί ιδιαίτερα! Να υποθέσω οτι το οικονομικό κατεστημένο του ξεπληρώνει τώρα εκείνη την "ανυπακοή" του το 1992;


Απο την ίδια φυλλάδα ιδού και οι γνώμες και άλλων που είπαν παραπλήσια με τον Watson:

1) Ο Βρετανός βιολόγος και πρώτος διευθυντής της UNESKO: " Για να έχουμε αποφασιστική πρόοδο ως προς την αποτελεσματικότητα των εθνών και του κόσμου, δεν θα 'πρεπε να στηριζόμαστε σε τυχαία μέτρα εναντίον των πολιτικών και κοινωνικών συμπτωμάτων, ούτε σε αυτοσχεδιασμούς παγκόσμιας πολιτικής, ούτε καν στη βελτίωση του εκπαιδευτικού συστήματος. Όλο και περισσότερο πρέπει να ασχολούμαστε με τη βελτίωση ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΠΡΟΣΟΝΤΩΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ"

2) Η θεμελίωση της ευγονικής ανήκει στον εξάδελφο του Δαρβίνου, Σερ Φράνσις Γκάλτον, και στους αρχικούς υποστηρικτές του ανήκουν προσωπικότητες όπως ο Μπέρναρ Σο, ο Γκράχαμ Μπέλ και ο Αμερικανός πρόεδρος Τίοντορ Γουίλσον, ο οποίος το 1923 δήλωνε: "Αντιλαμβανόμαστε οτι αποτελεί θεμελιώδες και αναπόδραστο καθήκον του καλού πολίτη, που είναι απο καλή γενια, να μεταβιβάσει το αίμα του στους απογόνους του. Τίποτα δεν μας υποχρεώνει να επιτρέπουμε την αναπαραγωγή ανθρώπων απο κακή γενιά. Πρέπει να υποβάλλουμε σε στείρωση τους εγκληματίες, να εμποδίσουμε τους διανοητικά αδύνατους να αφήσουν πίσω τους απογόνους".

Στη ίδια φυλλάδα (που δεν βγάζει άχνα για τα εγκλήματα των εβραίων στην Παλαιστίνη) υπήρχε (σαν παράδειγμα προς αποφυγήν) και αφίσα των ναζί που προπαγάνδιζε την ευθανασία των γενετικά προβληματικών διότι κόστιζαν 60.000 μάρκα (ετησίως;) στη Γερμανία.





Το παραπάνω κείμενο είναι από την ιστοσελίδα http://www.geocities.com/polit2006/index.htm και γράφτηκε το Νοέμβριο του 2007. Η συγκεκριμένη ιστοσελίδα δεν υπάρχει πλέον καθώς το  Geocities έχει κλείσει.

17 Νοεμβρίου 2012

Αποικιοκρατία: Η αλήθεια με αποδείξεις και όχι με αντιρατσιστικές υστερίες.


Ένας από τους πολλούς αντιρατσιστικούς μύθους που πλήττουν την εποχή μας, είναι η δικαιολογία ότι οι αφρικανοί έμειναν υποανάπτυκτοι πολιτισμικά και οικονομικά λόγω της αποικιοκρατίας και της σκλαβιάς από τους λευκούς. Άλλη μια ανυπόστατη, αντιεπιστημονική, ασταθής και απαράδεκτη άποψη που μόνο κάποιος διανοητικά καθυστερημένος θα μπορούσε να την υποστηρίξει.

Η πρώτη απόπειρα εξερεύνησης της Αφρικής χρονολογείται το 1436, όταν ο Πορτογάλος Εάννες Μπαλντάγια έφτασε μέχρι το ακρωτήριο Ρίο Ντέκκα Όρο. Το 1441 ο Τριστάου φτάνει μέχρι τη σημερινή Σενεγάλη. Το 1471 ο Ρουίντα Σεκέιρα φτάνει μέχρι το σημερινό Γκαμπόν, ενώ ο Κάου Ντόγκο έφτασε στα 1482 μέχρι τις εκβολές του ποταμού Κόγκο. Στα 1486 ο Βαρθολομαίος Ντιάζ φτάνει σχεδόν μέχρι τη σημερινή πόλη Ντέρμπαν και, τέλος, ο Βάσκο ντα Γκάμα στα 1497 περιπλέει για πρώτη φορά ολόκληρη την Αφρική. Οι αποικίες βέβαια άρχισαν να αποκτούν δομή και να είναι οικονομικά εκμεταλλεύσιμες κατά τον 18ο και 19ο αιώνα. Μέχρι τότε οι λαοί των μαύρων κατοίκων ήταν ελεύθεροι να δημιουργήσουν πολιτισμό, να αναπτύξουν επιστήμες, τέχνες και γράμματα, να κάνουν αλφάβητο και γενικά να προσθέσουν και αυτοί το λιθαράκι τους στον παγκόσμιο πολιτισμό, όπως έκαναν ΟΛΕΣ οι άλλες φυλές του πλανήτη. Δεν χρειάζεται να είναι επιστήμονας ιστορικός κάποιος για να διαπιστώσει ότι η μαύρη φυλή δεν έχει προσφέρει στην ανθρωπότητα ΤΙΠΟΤΑ από τα παραπάνω…! Όταν οι Αιγύπτιοι χτίζανε πυραμίδες, οι Κινέζοι είχαν αυτοκρατορίες, οι λευκοί επινόησαν και ανέπτυξαν όλες τις επιστήμες, όταν η τέχνη ήταν μορφή έκφρασης των πρώτων πολιτισμών και αργότερα, σε συνδυασμό με την τεχνογνωσία που αποκτήθηκε, εξελίχθηκε σε γλυπτική, αρχιτεκτονική και γενικά κάθε μορφή ανθρώπινης δημιουργίας, οι απολίτιστοι υπάνθρωποι της Αφρικής στην μόνη τέχνη που ήξεραν να επιδίδονται ήταν ο κανιβαλισμός! Κανένα πολιτιστικό στοιχείο δεν βρήκαν οι πρώτοι λευκοί που έφτασαν στην Αφρική. Αντίθετα, έπρεπε να προσαρμοστούν ώστε να επιβιώσουν από τα ανθρωποφάγα κτήνη που ανακάλυψαν.

Η μαύρη φυλή οφείλει ένα τεράστιο ευχαριστώ στους λευκούς που τους προσέφεραν απλόχερα κάθε κοινωνική και πολιτιστική δομή στις κοινωνίες τους. Κατάργησαν την ανθρωποφαγία (αν και σε κάποιες περιοχές στα τροπικά δάση υπάρχουν ακόμη μαύροι που τρέφονται με ανθρώπινο κρέας), έχτισαν πόλεις, έφτιαξαν δρόμους, τους έμαθαν να καλλιεργούν τη γη και να εκμεταλλεύονται τον ορυκτό πλούτο, τους έμαθαν να γράφουν και να διαβάζουν και γενικά έβαλαν τα θεμέλια στις κοινωνίες τους ώστε να μπορούν να επιβιώσουν πλέον ως ανθρώπινα όντα και όχι σαν ζώα. Η φυλετική κατωτερότητα όμως των μαύρων είναι εμφανής σε κάθε πτυχή του «πολιτισμού» τους. Όταν μετά από μακροχρόνιους πολέμους κατάφεραν να διώξουν τους αποίκους και να πάρουν στα χέρια τους τις δομές που με τόσο κόπο και ιδρώτα δημιούργησαν οι λευκοί μέσα σε λίγα χρόνια, κάτι που οι μαύροι δεν κατάφεραν να κάνουν στους αιώνες που κατοικούσαν στην ίδια ακριβώς περιοχή, επικράτησε το χάος: Εμφύλιοι πόλεμοι, σφαγές άμαχων πληθυσμών, λιμός, αρρώστιες, δυστυχία. Ένα ακόμη δημιούργημα του ανθρώπινου πολιτισμού ισοπεδώθηκε μέσα σε λίγες δεκαετίες από τους μαύρους υπανθρώπους. Χώρες όπως η Νότια Αφρική ήταν ισχυρές σε όλους τους τομείς της οικονομίας κατά την εκμετάλλευσή της από τους λευκούς. Θέλει πραγματικά μεγάλη προσπάθεια η μεγαλύτερη οικονομική δύναμη της Αφρικής, η Νότια Αφρική, να συρρικνώσει το ΑΕΠ της το 2009 και να οδηγηθεί σε ύφεση μέσα σε μόλις 15 χρόνια διακυβέρνησης από τους μαύρους. Εκτός της άθλιας οικονομικής της κατάστασης, ο Νέλσον Μαντέλα και τα υπόλοιπα μιάσματα που πήραν βιαίως την εξουσία από τους λευκούς, κατάφεραν να φέρουν τη χώρα σε τέτοια δεινή θέση ώστε από διαμάντι της παγκόσμιας οικονομίας να καταντήσει τελευταία σε όλους τους τομείς ανάπτυξης. Με βάση εκτιμήσεις για το 2009, το προσδόκιμο ζωής του συνολικού πληθυσμού είναι τα 48,97 χρόνια (αν και οι λευκοί είχαν αφήσει ένα άρτιο σύστημα υγείας το οποίο κατέρρευσε και αυτό), είναι η πρώτη χώρα σε ποσοστά εγκληματικότητας στον κόσμο, ένας στους 4 κατοίκους είναι φορέας του AIDS, και γενικά το χάος είναι αυτό που χαρακτηρίζει το μετααποικιακό μαρξιστικό καθεστώς του Μαντέλα.


Στις υπόλοιπες χώρες της Αφρικής τα πράγματα δεν είναι καλύτερα. Είναι πραγματικά  απορίας άξιο πώς η πιο εύφορη και πλούσια σε ορυκτό πλούτο ήπειρος της γης λιμοκτονεί από τότε που εκτοπίστηκαν οι λευκοί πληθυσμοί. Ενδεικτικά, η Ζιμπάμπουε μέχρι το 1965 (οπότε και ανεξαρτητοποιήθηκε) ήταν η χώρα με την μεγαλύτερη εξαγωγή φρούτων στην Αφρική. Σήμερα, τα οικονομικά προβλήματα της χώρας είναι εντονότατα, με κυριότερο τον καλπάζοντα πληθωρισμό, ο οποίος είναι και ο υψηλότερος στον κόσμο (11.000%). Νέες προβλέψεις κάνουν λόγο για πληθωρισμό 1.500.000%. Πώς το εξηγούν αυτό οι αντιρατσιστές; Πήραν τα δέντρα μαζί τους οι λευκοί; Και στον τομέα της υγείας δεν είναι καλύτερα τα πράγματα για τη Ζιμπάμπουε: Σε επιδημία χολέρας, που ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2008 έχασαν τη ζωή τους 3.759 άτομα, σύμφωνα με απολογισμό τον Φεβρουάριο του 2009.

Ο κατάλογος είναι μακρύς και αν πιάσουμε μία-μία όλες τις χώρες της Αφρικής και συγκρίνουμε την κατάσταση που βρίσκονταν ως αποικίες με τη σημερινή, θα οδηγηθούμε στο συμπέρασμα ότι οι άποικοι διέδωσαν πολιτισμό και όχι σκλαβιά. Και μάλιστα λογικό είναι σε άτομα που συνηθίζουν να τρώνε άλλους ανθρώπους να εφαρμόσεις σκληρά μέτρα, όπως π.χ. το Απαρτχάιντ, ώστε να τους εκπολιτίσεις.

Είναι λοιπόν εντελώς βλακώδες να καθόμαστε να ακούμε τα αντιρατσιστικά παπαγαλάκια που κατακλύζουν τα ΜΜΕ, την παιδεία και την ελληνική κοινωνία γενικότερα. Οι μαύροι ήταν και συνεχίζουν να είναι  άνθρωποι κατώτερης νοημοσύνης από τους λευκούς (όπως πολλοί γενετιστές έχουν ισχυριστεί) χωρίς καμία κλίση σε κάποιον τομέα της επιστήμης. Και προκαλούμε οποιονδήποτε να καταδείξει την ανακάλυψη ενός μαύρου στην ιατρική, αρχιτεκτονική, φυσική, μαθηματικά, λογοτεχνία ή οποιαδήποτε μορφή επιστημών υπάρχει, και μάλιστα πριν τον 18ο αιώνα, οπότε και αποικήθηκε η Αφρική, για να μην υπάρχει και ο υποτιθέμενος παράγοντας της «καταπίεσης» από τους λευκούς.


8 Νοεμβρίου 2012

Συγκρούσεις αστυνομίας και ομάδας υπέρ της «ανωτερότητας» των νέγρων, στο Γιοχάνεσμπουργκ.



Γενικευμένες συγκρούσεις έλαβαν χώρα στο Γιοχάνεσμπουργκ, έξω από τα κεντρικά γραφεία του ANC (αριστερό κυβερνών κόμμα της Ν.Αφρικής), που πρωτοστατεί στον αγώνα εναντίον των Λευκών κατοίκων της Νότιας Αφρικής. Ο Αρχηγός της Νεολαίας του κινήματος, Julius Malema κλήθηκε σε πειθαρχική ακρόαση γιατί δημιουργούσε διασπάσεις ενδοκομματικά.

Οι υποστηρικτές του Malema προχώρησαν σε επεισόδια μεγάλης έκτασης, βάζοντας φωτιές στους δρόμους και κάνοντας βανδαλισμούς αδιακρίτως. Η αστυνομία για να τους περιορίσει περιστοίχισε τα κεντρικά γραφεία του ANC, όπου γινόταν η πειθαρχική ακρόαση, με συρματόπλεγμα! Τότε άρχισε η δεύτερη φάση των επεισοδίων με τους “εξαγριωμένους νεαρούς”, σύμφωνα με κάποια προοδευτικά Μ.Μ.Ε. του εξωτερικού, να αρχίσουν να πετούν πέτρες προς το κτήριο και την ασφάλεια. Όταν ανακοινώθηκε πως θα αλλάξει η τοποθεσία της ακρόασης, ο Malema κάλεσε τους υποστηρικτές του να μην κάνουν πίσω και αυτοί έπραξαν σύμφωνα με τις επιταγές του αρχηγού τους. Πέτρες, φωτιές και βανδαλισμοί συνέθεσαν το μοτίβο εκείνης της ημέρας...

Η προπαγάνδα κατά των Λευκών της Αφρικής είναι έκδηλη και έχει καταφέρει να κρύψει τις βαρβαρότητες και τις κτηνωδίες που έχουν γίνει εις βάρος των Λευκών. Δε χρειάζεται να πηγαίνουμε δεκαετίες πίσω... 2 χρόνια πριν, νέγροι δολοφόνησαν τον Αρχηγό του AWB ( Εθνικού Κόμματος για τα δικαιώματα των Λευκών στην Αφρική), Eugene Terre Blance. Παλαιότερα είχαν δολοφονηθεί και αρκετά μέλη του επιτελείου του, χωρίς φυσικά να πιαστούν οι ένοχοι και με την αστυνομία να κάνει έρευνες παρωδίες. Καθημερινά γίνονται ληστείες σε σπίτια λευκών, νέγρες βιάζουν μικρά αγόρια μεταβιβάζοντάς τους θανατηφόρες ασθένειες και άλλα πολλά περιστατικά που ποτέ δε θα βγουν σε καμία φυλλάδα και δε θα παιχτούν σε κανένα κανάλι.

Στην προοδευτική Ευρώπη και Αμερική, όπου όλοι έχουν δικαιώματα, πλην των Λευκών, βγαίνουν και ουρλιάζουν κάποιες γραφικές φιγούρες για τα δικαιώματα των μαύρων, για την ισότητά αυτών, αν όχι και ανωτερότητα τους έναντι των Λευκών.Κάποια γεγονότα όπως αυτά που συνέβησαν την προηγούμενη εβδομάδα στο Γιοχάνεσμπουργκ δείχνουν ακριβώς τον πολιτισμό ή την έλλειψη αυτού ορισμένων κοινωνικών και φυλετικών ομάδων, οπότε τα λόγια είναι πια περιττά και τα γεγονότα δίνουν τις δικές τους απαντήσεις.

Τέλος, αξίζει να αναφερθεί πως ο κ. Malema, έχει κατηγορηθεί για ρατσισμό εναντίον των Λευκών στο παρελθόν, μιας και μια φορά είχε διώξει κακήν κακώς ένα δημοσιογράφο του BBC από συνέντευξη Τύπου και είχε τραγουδήσει σε συγκέντρωση ένα τραγούδι που έχει απαγορευτεί από την εποχή του Απαρτχάιντ, το “Shoot the Boer” που ωθεί τους “υπέρμαχους της Νέγρικης ανωτερότητας” να σκοτώσουν τους Λευκούς που ζουν στην Αφρική. Τα συμπεράσματα δικά σας...





3 Νοεμβρίου 2012

Why Zimbabwe (and Africa) is so poor.


Eddie Cross
01 November 2012



Fundamentals for the Future - Property Rights

In 1980 when Zimbabwe became a democratic State after 86 years of government by various white settler dominated governments, the new government took control of an economy that had been created without significant overseas aid, had very little debt, a currency that was worth twice the value of a US dollar and a population that had the second highest per capita income in Africa. That this was achieved despite the country being at war with itself for many years, operating under mandatory, universal, United Nations sanctions enforced by the Security Council, was an astonishing achievement.

In 2008, when the control of the State by Zanu PF was finally broken by regional intervention and the imposition of an inclusive government including the MDC, the Zimbabwean economy was in a sorry state. Despite receiving many billions of dollars in foreign aid over the previous 28 years, the currency had totally collapsed and was worthless. National debt was 240 per cent of GDP - perhaps the worst in the world and even if all export receipts had been used to pay back the debt; it would have taken nearly 8 years to do so. Incomes per capita were the third lowest in the world, three quarters of the population was living on aid from the west - mostly the United States and Europe, nearly all schools and hospitals were closed and the infrastructure collapsing.

What had gone wrong?

There are many of my former compatriots who would say "we told you so", arguing on a racist basis that black Zimbabweans simply could not manage the State properly. Sure, corruption was and is a problem, sure they made mistakes in macroeconomic policy, but in my view that was not the problem. The problem was that the new regime destroyed property rights in their efforts to perpetuate their hold on the State and maintain their privileges and patronage rights.

When I was a small boy, my father became an alcoholic. I must have been about 5 at the time. He lost his job as a senior executive with an oil company, lost the house and car and all his savings. My mother took over with five children and two years of basic schooling. She taught herself how to type and write shorthand, got a job as a secretary and quickly established herself as a personal assistant and secretary to a senior executive in a local company. We moved from the most exclusive part of town, to a slum area made up of houses built in the War to accommodate air force trainees.

After living in this house rented from the local authority for some years, the government announced that they were going to sell these houses to their occupants - the deposit was what we had been paying as rent and in future the rentals would go towards paying off the bond. The place would be ours in five years.

I was only 12 when that happened but I will never forget how that decision transformed out lives. Overnight, our community changed, walls went up, gardens were planted, houses painted, roofs repaired even house extensions and basic improvements started. In months, the place was hardly recognizable. The only thing that had changed was that we now owned the places we lived in. We were still poor, we still struggled to put food on the table and meet our bills, but we owned our own home.

If you drive around any town, anywhere, you will be able to quickly identify where people own their own homes and where they do not. This principle is universal, operates in all cultures and places.

Nearly all newly independent States in Africa abolished freehold rights to property early in their new history. The reason being that such rights were alien to African cultures, where people relied on free access to land as the only basis on which they could make a living and have any long term security. But such societies did not allow accumulation or differentiation. The people were all poor together and the only people, who had any security of title, were the feudal type tribal leaders and then the leaders who came out of the bush to claim the right to leadership and control, in most cases in perpetuity.

Here, because of the constitutional restrictions imposed in 1980, it took many years for this process to manifest itself and for the first 18 years of independence there were few changes to the security of tenure and property rights. In the towns, people built homes and bought and sold them, people went into business and invested their savings and time and energy to create businesses, farmers went about their business and agriculture expanded steadily right up to the year 2000.

Sure over that whole period the regime became steadily more corrupt and they violated the fundamental rules of macroeconomic management, but the economy carried the burden and there was a slow but steady improvement in life for most people. Then came the challenge to the control of the State, this time from an unexpected quarter and suddenly the people who came in from the bush to assume control in 1980, felt threatened. They then attacked what had been the basis of the fragile stability and growth over the previous century - property rights. The reason - the people who lived on the farms were just too independent and held the balance of power between the towns (where secure property rights prevailed) and the communal areas where there were no property rights and feudal political structures prevailed.

The problem was that when you attack such fundamental rights you undermine those rights throughout the economy. The net effect was not just the collapse of agriculture, but the entire economy. Once they did that, the whole edifice came tumbling down, the consequences of living for years on credit and beyond their means came home to roost, business took steps to protect themselves and the productive elements in our society looked for greener pastures. Suddenly, in a mere 7 years, we were a basket case.

What made Rhodesia such a resilient and self sufficient place was the issue of ownership. It is the only explanation for why farmers, living in isolated areas, were able to put up with the pressures of the war, sanctions and the real sacrifices that had to be made. They were defending their homes and families. But in an urban context, even though the relationship is more complex, it is the same and if that is threatened then everything else is vulnerable. This is why indigenisation is such a threat to all of us. In Zambia, the Mulungushi declaration by Kenneth Kaunda (essentially the same thing as indigenisation) stopped the Zambian economy in its tracks and there was no significant growth in that country for the next 20 years.

Property rights are fundamental to economic growth and stability. They are also the very foundation of democracies and not just in Europe or America, but wherever men and women choose to make a place their home.




Eddie Cross is MDC MP for Bulawayo South. This article first appeared on his website www.eddiecross.africanherd.com